İnsanlar əsrlər boyu üzərlərində gəzdirdikləri aksesuar və simvollara xüsusi məna veriblər. Müxtəlif xalqlarda hesab olunur ki, taxılan bəzi əşyalar insanı qoruyur, uğur gətirir, bəziləri isə əksinə, mənfi enerjini cəlb edir və həyat hadisələrinə təsir göstərir. Bu inanclar elmi fakt kimi qəbul edilməsə də, bir çox mədəniyyətdə bu gün də yaşamaqdadır.
Sosial şəbəkədə bəzi insanlar ölümlə nəticələnən yol-nəqliyyat hadisəsi törətməkdə ittiham olunan və "Arzum 999” ləqəbi ilə tanınan tiktoker İlduzə Hacıyevanın da həbsini onun uzun müddət qandal formasında sep taxması ilə əlaqələndirərək bunun təsadüf olmadığını iddia edirlər.
AZXEBER.COM xəbər verir ki, xalq inanclarına görə, üzərində qandal simvolu olan qolbaq və ya boyunbağı taxmaq azadlığın məhdudlaşdırılması ilə əlaqələndirilir. Bəziləri hesab edir ki, bu simvol insanın həyatına müxtəlif məhdudiyyətlər, hüquqi problemlər və ya hətta həbs kimi hadisələri cəlb edə bilər. Eyni şəkildə, qıfıl, zəncir, kəllə, ilan və digər simvollar da müxtəlif mədəniyyətlərdə fərqli mənalar daşıyır və onların enerji baxımından insana təsir etdiyinə inanılır.
Ezoterik inanclarda isə deyilir ki, insan üzərində daşıdığı hər bir simvol müəyyən enerji daşıyır. Buna görə də qoruyucu hesab edilən gözmuncuğu, Həmsə (Fatimənin əli), dördyarpaq yonca və ya nal kimi simvolların müsbət təsir göstərdiyi, bəzi simvolların isə mənfi enerjini gücləndirdiyi iddia edilir.
Digər tərəfdən, bir çox din xadimi və ilahiyyatçı bildirir ki, insanın taleyinin hər hansı aksesuar və ya simvol tərəfindən dəyişdirilməsinə inanmaq dini baxımdan doğru hesab edilmir. Onların fikrincə, bu cür əşyalara fövqəltəbii güc aid etmək xurafat və batil inanclar sırasına daxil edilir.
Psixoloqlar isə insanların bu cür simvollara inanmasını beynin hadisələr arasında əlaqə yaratmaq meyli ilə izah edirlər. Onların fikrincə, insan baş verən hadisələri bəzən taxdığı əşyalarla əlaqələndirərək təsadüflərə xüsusi məna verir.
Beləliklə, simvolik aksesuarların insan taleyinə təsir etməsi ilə bağlı inanclar dünyanın müxtəlif yerlərində geniş yayılsa da, bu iddiaları təsdiqləyən elmi sübutlar yoxdur. Bununla belə, bu mövzu mədəniyyət, din, psixologiya və xalq inanclarının kəsişdiyi maraqlı araşdırma istiqamətlərindən biri olaraq qalır.
Şahanə Ziyad
